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諸蕃志卷下 志物

    腦子

  腦子出渤泥國,一作佛泥。又出賓窣國,世謂三佛齊亦有之,非也。但其國據諸蕃來往之要津,遂截斷諸國之物,聚於其國,以俟蕃舶貿易耳。腦之樹如杉,生於深山窮谷中,經千百年,支幹不曾損動,則賸有之,否則腦隨氣泄。土人入山採腦,須數十為羣,以木皮為衣,賫沙糊為糧,分路而去。遇腦樹則以斧斫記,至十餘株,然後截段均分,各以所得,解作板段,隨其板傍橫裂而成縫。腦出於縫中,劈而取之。其成片者謂之梅花腦,以狀似梅花也。次謂之金脚腦。其碎者謂之米腦。碎與木屑相雜者,謂之蒼腦。取腦已淨,其杉片謂之腦札。今人碎之,與鋸屑相和,置瓷器中,以器覆之,封固其縫,煨以熱灰,氣蒸結而成塊,謂之聚腦,可作婦人花環等用。又有一種如油者,謂之腦油,其氣勁而烈,秪可浸香合油。

    乳香

  乳香一名薰陸香,出大食之麻囉拔、施曷、奴發三國深山窮谷中。其樹大槩類榕,以斧斫株,脂溢於外,結而成香,聚而成塊。以象輦之至于大食,大食以舟載易他貨于三佛齊,故香常聚於三佛齊。番商貿易至,舶司視香之多少為殿最。而香之為品十有三,其最上者為揀香,圓大如指頭,俗所謂滴乳是也;次曰缾乳,其色亞於揀香;又次曰缾香,言收時貴重之置於缾中。缾香之中又有上中下三等之別;又次曰袋香,言收時止置袋中。其品亦有三如缾香焉;又次曰乳榻,蓋香之雜於砂石者也;又次曰黑榻,蓋香色之黑者也;又次曰水濕黑榻,蓋香在舟中,為水所浸漬而氣變色敗者也。品雜而碎者曰斫削,簸揚為塵者曰纏末,皆乳香之別也。

    沒藥

  沒藥出大食麻囉抹國。其樹高大,如中國之松,皮厚一二寸,採時先掘樹下為坎,用斧伐其皮,脂溢於坎中,旬餘方取之。

    血碣

  血碣亦出大食國。其樹畧與沒藥同,但葉差大耳,採取亦如之。有瑩如鏡面者,乃樹老脂自流溢,不犯斧鑿,此為上品。其夾插柴屑者,乃降眞香之脂,俗號假血碣。

    金顏香

  金顏香正出眞臘,大食次之。所謂三佛齊有此香者,特自大食販運至三佛齊,而商人又自三佛齊轉販入中國耳。其香乃木之脂,有淡黃色者,有黑色者,拗開雪白為佳,有砂石為下。其氣勁,工於聚衆香,今之為龍涎軟香佩帶者,多用之。番人亦以和香而塗其身。

    篤耨香

  篤耨香出眞臘國,其香樹脂也。其樹狀如杉檜之類,而香藏於皮,樹老而自然流溢者,色白而瑩,故其香雖盛暑不融,名白篤耨。至夏月以火環其株而炙之,令其脂液再溢,冬月因其凝而取之。故其香夏融而冬凝,名黑篤耨。土人盛之以瓢,舟人易之以瓷器,香之味清而長,黑者易融,滲漉於瓢,碎瓢而爇之,亦得其髣髴,今所謂篤耨瓢是也。

    蘇合香油

  蘇合香油,出大食國,氣味大抵類篤耨,以濃而無滓為上,番人多用以塗身。閩人患大風者亦倣之。可合軟香,及人醫用。

    安息香

  安息香出三佛齊國,其香迺樹之脂也,其形色類核桃瓤,而不宜於燒,然能發衆香,故人取之以和香焉。『通典』敍西戎有安息國。後周天和、隋大業中曾朝貢。恐以此得名。而轉貨於三佛齊。

    梔子花

  梔子花出大食啞巴閑、囉施美二國。狀如中國之紅花,其色淺紫,其香清越而有醞藉。土人採花曬乾,藏之琉璃缾中。花赤希有,卽佛書所謂薝葡是也。

    薔薇水

  薔薇水,大食國花露也。五代時番使蒲謌散以十五缾效貢,厥後罕有至者。今多採花浸水,蒸取其液以代焉。其水多偽雜,以疏璃缾試之,翻搖數四,其抱周上下者為眞。其花與中國薔薇不同。

    沉香

  沉香所出非一,眞臘為上,占城次之,三佛齊、闍婆等為下。俗分諸國為上下岸,以眞臘、占城為上岸,大食、三佛齊、闍婆為下岸。香之大槩生結者為上,熟脱者次之。堅黑者為上,黃者次之。然諸沉之形多異而名亦不一,有如犀角者,謂之西角沉,如燕口者謂之燕口沉,如附子者謂之附子沉,如梭者謂之梭沉,文堅而理緻者謂之橫隔沉,大抵以所產氣味為高下,不以形體為優劣。世謂渤泥亦產,非也。一説其香生結成以刀修出者為生縮沉,自然脱落者為熟沉,產於下岸者謂之番沉。氣哽味辣而烈,能治冷氣,故亦謂之藥沉。海南亦產沉香,其氣清而長,謂之蓬萊沉。

    箋香

  箋香乃沉香之次者,氣味與沉香相類,然帶木而不甚堅實,故其品次於沉香,而優於熟速。

    速暫香

  生速出於眞臘、占城,而熟速所出非一,眞臘為上,占城次之,闍婆為下。伐樹去木而取者,謂之生速,樹仆於地,木腐而香存者,謂之熟速。生速氣味長,熟速氣味易焦,故生者為上,熟者次之。熟速之次者謂之暫香,其所產之高下與熟速同。但脱者謂之熟速,而木之半存者謂暫香。半生熟,商人以刀刳其木而出其香,擇其上者雜於熟速而貨之,市者亦莫之辨。

    黃熟香

  黃熟香諸番皆出,而眞臘為上,其香黃而熟,故名。若皮堅而中腐者,其形如桶,謂之黃熟桶。其夾箋而通黑者,其氣尤勝,謂之夾箋黃熟。夾箋者迺其香之上品。

    生香

  生香出占城、眞臘,海南諸處皆有之。其直下於烏香,乃是斫倒香株之未老者,若香已生在木內,則謂之生香,結皮三分為暫香,五分為速香,七八分為箋香,十分卽為沉香也。

    檀香

  檀香出闍婆之打綱、底勿二國,三佛齊亦有之。其樹如中國之荔支,其葉亦然,土人斫而陰乾,氣清勁而易泄,爇之能奪衆香。色黃者謂之黃檀,紫者謂之紫檀,輕而脆者謂之沙檀,氣味大卒相類。樹之老者,其皮薄,其香滿,此上品也。次則有七八分香者。其下者謂之點星香,為雨滴漏者謂之破漏香。其根謂之香頭。

    丁香

  丁香出大食、闍婆諸國,其狀似丁字,因以名之。能辟口氣,郞官咀以奏事。其大者謂之丁香母。丁香母印鷄舌香也。或曰鷄舌香,千年棗實也。

    肉豆蔲

  肉豆蔲出黃麻駐、牛崘等深番。樹如中國之柏,高至十丈,枝幹條枚蕃衍,敷廣蔽四五十人。春季花開,採而曬乾,今豆蔲花是也。其實如榧子,去其殼,取其肉,以灰藏之,可以耐久,接『本草』,其性温。

    降眞香

  降眞香出三佛齊、闍婆、蓬豐,廣東、西諸郡亦有之。氣勁而遠,能辟邪氣。泉人歲除,家無貧富,皆爇之如燔柴然,其直甚廉,以三佛齊者為上,以其氣味清遠也。一名曰紫藤香。

    麝香木

  麝香木出占城、眞臘,樹老仆湮沒於土而腐,以熟脱者為上,其氣依稀似麝,故謂之麝香。若伐生木取之,則氣勁而惡,是為下品。泉人多以為器用,如花梨木之類。

    波羅蜜

  波羅蜜大如東瓜,外膚礧砢如佛髻,生靑熟黃,削其膚食之,味極甘。其樹如榕,其花叢生,花褪結子,惟一成實,餘各蘸死。出蘇吉丹,廣州南海廟亦有之。

    檳榔

  檳榔產諸番國及海南四州,交趾亦有之。木如棕櫚,結子葉間如柳條,顆顆叢綴其上,春取之為軟檳榔,俗號檳榔,鮮極可口。夏秋採而乾之為米檳榔,潰之以鹽為鹽檳榔。小而尖者為鷄心檳榔,大而匾者為大腹子,食之可以下氣。三佛齊取其汁為酒,商舶興販,泉廣税務歲收數萬緡,惟海南最多。鮮檳榔、鹽檳榔皆出海南,雞心、大腹子多出麻逸。

    椰子

  椰子本身,葉悉類棕櫚、檳榔之屬。子生葉間,一穗數枚,大如五升器,菓之大者惟此與波羅蜜耳。初採皮甚靑嫩,已而變黃,久則枯乾。皮中子殼可為器,子中穰白如玉,味美如牛乳。穰中酒新者極清芳,久則渾濁不堪飲。南毗諸國取其樹花汁用蜜糖和之為酒。

    沒石子

  沒石子出大食勿厮離。其樹如樟,歲一開花,結實如中國之茅栗,名曰沙沒律,亦名蒲蘆,可採食之。次年再生,名曰麻茶,麻茶沒子石也。明年又生沙沒律,間歲方生沒石子,所以貴售。一根而異產,亦可怪也。

    烏滿木

  烏滿木似棕櫚,靑綠聳直,高十餘丈,蔭綠茂盛。其木堅實如鐵,可為器用,光澤如漆,世以為珍木。

    蘇木

  蘇木出眞臘國,樹如松栢,葉如冬靑,山谷郊野在在有之,聽民採取,去皮曬乾,其色紅赤,可染緋紫,俗號曰窊木。

    吉貝

  吉貝樹類小桑,萼類芙蓉,絮長半寸許,宛如鵝毳,有子數十,南人取其茸絮,以鐵筯碾去其子,卽以手握茸就紡,不煩緝績,以之為布。最堅厚者謂之兠羅綿,次曰番布,次曰木棉,又次曰吉布,或染以雜色,異紋炳然,幅有闊至五六尺者。

    椰心簟

  椰心簟出丹戎武囉,番商運至三佛齊、凌牙門及闍婆貿易。又出三嶼、蒲哩嚕。山產草,其狀似藤,長丈餘,紋縷端膩,無節目,名曰椰心草。番之婦女採而絲破,織以為簟,或用色染紅黑相間者日花簟,冬温而夏涼,便於出入。以三佛齊者為上,三嶼者最為下。

    木香

  木香出大食麻囉抹國,施曷、奴發亦有之。樹如中國絲瓜,冬月取其根,剉長一二寸,曬乾,以狀如鷄骨者為上。

    白豆蔲

  白豆蔲出眞臘、闍婆等番,惟眞臘最多,樹如絲瓜,實如葡萄,蔓衍山谷,春花夏實,聽民從便採取。

    胡椒

  胡椒出闍婆之蘇吉丹、打板、白花園、麻東、戎牙路,以新拖者為上,打板者次之。胡椒生於郊野村落間,亦有界中國之葡萄,土人以竹木為棚開花,四月結實。花如鳳尾,其色靑紫,五月收採,曬乾藏之倉廩,次歲方發出,以牛車運載博易。其實不禁日而耐雨,旱則所入者寡,潦則所入倍常。或曰南毗無離拔國至多,番商之販於闍婆,來自無離拔也。

    蓽澄茄

  蓽澄茄樹藤蔓衍,春花夏實,類牽牛子,花白而實黑,曬乾入包,出闍婆之蘇吉丹。

    阿魏

  阿魏出大食木倶蘭國。其樹不甚高大,脂多流溢,土人以繩束其梢,去其尾,納以竹筒,脂滿其中。冬月破筒取脂,以皮袋收之。或曰其脂最毒,人不敢近,每採阿魏時,繫羊於樹下,自遠射之,脂之毒着放羊,羊斃,卽以羊之腐為阿魏。未知熟是,姑兩存之。

    蘆薈

  蘆薈出大食奴發國,草屬也。其狀如鱟尾,土人採而以玉器搗研之,熬而成膏,置諸皮袋中,名曰蘆薈。

    珊瑚樹

  珊瑚樹出大食毗喏耶圃。樹生於海之至深處,初生色白,漸漸畏苗拆甲,歷一歲許,色間變黃,支格交錯,高極三四尺,大者圍尺。土人以絲繩繫五爪鐵錨兒,用烏鉛為墜,抛擲海中,發其根,以索繫於舟上,絞車搭起,不能常有,驀得一枝,肌理敷膩,見風則乾硬,變為乾紅色。以最高者為貴,若失時不舉,則致蠹敗。

    琉璃

  琉璃出大食緒國。燒煉燎之法與中國同。其法用鈆硝石膏燒成,大食則添入南鵬砂,故滋潤不烈,最耐寒暑,宿水不壞,以此貴重與中國。

    猫兒睛

  猫兒睛狀如母指大,卽小石也,瑩潔明透如猫兒睛,故名。出南毗國,國有江曰淡水江,諸流匜匯,深山碎石,為暴雨淜流,悉萃於此,官以小舸漉取,其圓瑩者卽猫兒睛也。或曰有星照其地,秀氣鐘結而成。

    珠子

  眞珠出大食國之海島上,又出西灘、監篦二國,廣西湖北亦有之,但不若大食、監篦之明淨耳。每採珠,用船三四十隻,船數十人。其採珠人以麻繩繫身,以黃蠟塞耳鼻,入水約二三十餘丈,繩纏於船上,繩搖動則引而上。先煮毳衲極熱,出水則急覆之,不然寒慄致死。或遇大魚蛟鼇諸海恠鬐鬣所觸,往往潰腹拆支,人見血一縷浮水面,則知已葬魚腹。嘗有採珠者繩動,而引之不上,衆極力舉之,足已為蛟鼉所斷矣。所採者曰珠母,番有官監視,隨其所採,籍其名掘地為坎,置諸坎中月餘,珠母殼腐,取珠淘淨,與採珠者均之。珠大率以圓潔明淨者為上。圓者置諸盤中終日不停,番商多置夾襦內及傘柄中,規免抽解。

    硨磲

  硨磲出交趾國,狀似大蚌,沿海人磨治其殼,因其形為荷葉杯。膚理瑩潔如珂玉,其最大者琢其根柢為杯。有厚三寸者,脱落碎Mojikyo#021148,猶為環珮諸玩物。按佛書以此為至寶,今乃海錯耳,未審是古硨磲否?

    象牙

  象牙出大食緒國及眞臘、占城二國,以大食者為上,眞臘、占城者為下。大食諸國惟麻囉抹最多。象生於深山窮谷中,時出野外蹂踐,人莫敢近,獵者用神勁弓,以藥箭射之,象負箭而遁,未及一二里許,藥發卽斃,獵者隨斃取其牙埋諸土中,積至十餘株,方搬至大食,以舟運載與三佛齊、日囉亭交易。大者重五十斤至百斤。其株端直,其色潔白,其紋細籀者,大食出也。眞臘、占城所產,株小色紅,重不過十數斤至二三十斤。又有牙尖,止可作小香疊用。或曰象媒誘致,恐此乃馴象也。

    犀角

  犀狀如黃牛,只有一角,皮黑毛稀,舌如栗殼,其性鷙悍,其走如飛,專食竹木等刺,人不敢近。獵人以硬箭自遠射之,遂取其角,韶之生角。或有自斃者,謂之倒山角。角之紋如泡,以白多黑少者為上。

    膃肭臍

  膃肭臍出大食伽力吉國。其形如猾,脚高如犬,其色或紅或黑,其走如飛,獵者張網於海濱捕之,取其腎而漬以油,名膃肭臍。番惟渤泥最多。

    翠毛

  翠毛,眞臘最多,產於深山澤間,巢於水次,一壑之水止一雌雄,外有一焉,必出而死鬭,人用其機,飼媒擎諸左手以行,巢中者見之,就手格鬭,不愎知有人也,右手卽以羅掩之,無能脱者。邕州右江亦產一種茸翠,其背毛悉是翠茸。窮侈者多以撚織,如毛段然。比年官雖厲禁,貴人家服用不廢,故番商冒法販鬻,多寘布襦袴中。

    鸚鵡

  鸚鵡產占城,有五色。唐太宗時環王所獻是也。案傳謂能訴寒,有詔還之。環王國卽占城也。欽州有白鸚鵡、紅鸚鵡,大如小鵝,羽毛有粉,如蝴蝶翅,謂之白鸚鵡;其色正紅,尾如烏鳶之尾,謂之紅鸚鵡

    龍涎

  龍涎,大食西海多龍,枕石一睡,涎沫浮水,積而能堅,鮫人採之以為至寶。新者色白,稍久則紫,甚久則黑,不薰不蕕,似浮石而輕也。人云龍涎有異香,或云能涎氣腥,能發衆香,皆非也。龍涎放香,本無損益,但能聚煙耳,和香而眞用龍涎焚之,一縷翠煙浮空結而不散,座客可用一剪分煙縷,此其所以然者,蜃氣樓臺之餘烈也。

    瑇瑁

  瑇瑁形似龜黿,背甲十三片,黑白斑紋間錯,邊襴缺齧如鋸,無足而有四鬣,前長後短,以鬣掉水而行。鬣與首斑文如甲,老者甲厚而黑白分明,少者甲薄而花字模糊,世傳鞭血成斑,妄也。漁者以秋間月夜採捕,肉亦可喫。出渤泥、三嶼、蒲哩嚕、闍婆諸國。

    黃蠟

  黃蠟出三嶼、麻逸、眞臘、三佛齊等國。蜂生於深山窮谷中,或窠老樹,或窠芭蕉樹,或窠巖穴,較諸中國之蜂差大而黑。番民以皮輓軀,先用惡草作煙,迫逐羣蜂飛散,隨取其窠,擠去蜜,其滓卽臘也。鎔範成𥓮,或雜灰粉鹽石。以三佛齊者為上,眞臘次之,三嶼、麻逸、蒲哩嚕為下。

    海南

  海南,漢朱崖、儋耳也。武帝平南粤,遣使自徐聞今雷州徐文縣。渡海略地,置朱崖、儋耳二郡。昭帝省儋耳併為朱崖郡。元帝從賈捐之議,罷朱崖。至梁、隋復置。唐貞觀元年,析為崖、儋、振三州,隸嶺南道。五年分崖之瓊山置郡,陞萬安縣為州,今萬安軍是也,儋、振則今之吉陽、昌化軍是也。貞元五年以瓊為督府,今因之。徐聞有遞角塲,與瓊對峙,相去約三百六十餘里,順風半日可濟,中流號三合溜,涉此無風濤,則舟人舉手相賀。至吉陽,迺海之極,亡復陸塗。外有洲曰烏里、曰蘇密、曰吉浪,南對占城,西望眞臘,東則千里長沙、萬里石床,渺茫無際,天水一色,舟舶來往,惟以指南針為則,晝夜守視唯謹,毫釐之差,生死繫焉。四郡凡十一縣,悉隸廣西西路,環拱黎母山,黎獠蟠踞其中,有生黎、熟黎之別。地多荒田,所種杭稌,不足於食,乃以𧄔時諸切。芋雜米作粥糜以取飽,故俗以貿香為業。土産沉香、蓬萊香、鷓鴣斑香、箋香、生香、丁香、檳榔、椰子、吉貝、苧麻、楮皮、赤白藤、花縵、黎幙、靑桂木、花梨木、海梅脂、瓊枝菜、海漆、蓽撥、高良薑、魚鰾、黃蠟、石蠏之屬,其貨多出於黎峒。省民以鹽、鐵、魚、米轉博,與商賈貿易。泉舶以酒、米、麪粉、紗絹、漆器、瓷器等為貨,歲杪或正月發舟,五六月間囘舶。若載鮮檳榔纔先,則四月至。

  瓊州在黎母山之東北,郡治卽古崖州也。政和間陞為節鎮,以靖海軍為額。瀕海少山,秋霖春旱,夏不極熱,冬不甚寒,多颶風,常以五六月發,有暈如虹者,謂之颶母。按『隋志』謂「人性輕悍,椎髻卉裳,刻木為符,力穡朴野,父子別業。豪黠共鑄銅為大皷,初成懸於庭,鳴皷以招同類,至者如雲,羣情趨服者,號為都老人。着紬緶,以土為釜,瓠匏為器,無麯蘗,以安石榴花醞釀為酒」。今之上衣無異中土,惟下裳男子用布縵,女子用裙。以紡吉貝為生,土釜至今用之。瓠瓢間以𨟉水,酒用薯糧以變色。雖無富民,向俗尚儉約,故無惸獨,凶年不見匄者。丁晉公嘗貶為州司戶,敎民讀書著文。慶曆間,宋侯貫之創郡庠,嘉定庚午,趙侯汝厦新之,祠東坡蘇公、澹庵胡公於講堂之東西偏,扁其堂日「明道」。海口有漢兩伏波廟,路博德、馬援祠也,過海者必禱於是,得杯珓之吉而後敢濟。屬邑五:瓊山、澄邁、臨高、文昌、樂會,皆有市舶,於舶舟之中分三等,上等為舶,中等為包頭,下等名蛋舶,至則津務申州,差官打量丈尺,有經册以格税錢,本州官吏兵卒仰此以贍。西二百三十六里,抵昌化軍治。

  昌化在黎母山之西北,卽古儋州也,子城高一丈四尺,周廻二百二十步,舊經以為儋耳夫人驅鬼工,供畚鍤,一夕而就。或謂土人耳長至肩,故有儋耳之號。今昌化卽無大耳兒,葢黎俗慕佛,以大鐶墜耳,俾下垂至肩故也。地無烟瘴水潦之患,氣候與中州異,羣花皆早發,至春時已盡,獨荷花自四五月開至窮臘,與梅菊相接。俗尚淳朴儉約,婦人不曳羅綺,不施粉黛,婚姻喪祭皆循典禮,無饑寒之民。學在東南隅,後遷于西,紹興間復遷于城東,參政李公光為之記。去州十五里,地名蜑塲,忠簡趙公鼎謫吉陽,嘗過斯地,盛暑苦旱,井泉枯竭,鑿井不數尺得泉,至今不涸,號曰「相泉」。又有白馬井,泉味甘美,商舶囘日,汲載以供日用。靈濟廟在鎭安門內,卽儋耳夫人祠也。紹興間封顯應夫人。海外黎峒多竊發,惟儋獨全,夫人之力也。城西五十餘里,一石峯在海洲巨浸之間,形類獅子,俗呼獅子神,實貞利侯廟,商舶祈風于是。屬邑三:曰宜倫、曰昌化、曰感恩。南三百四十里抵吉陽軍界。

  吉陽軍在黎母山之西南,郡治州吉陽縣基也。瓊管雖有陸路可通,然隔越生黎必峒,再涉海而後至,胡澹庵謂再涉鯨波險是也。郡治之南有海口驛,商人艤舟其下,前有小亭,為迎送之所,地狹民稀,氣候不正,春常苦旱,涉夏方雨。耕種不糞不耘,樵牧漁獵與黎獠錯雜。出人必持弓矢。婦人不事蠶桑,惟織吉貝、花被、縵布、黎幕,男子不喜營運,家無宿儲。俗尚鬼,不事醫藥,病則宰牲牷,動鼓樂以祀,謂之作福。禁人造門,喪祭亦皆用樂。地多崇岡峻嶺,峯巒秀拔,故郡之士人間有能自立者。學在郡城之東北。去城十三里有石,面平如掌,非磨琢之工所能為,周圍數丈,可坐十客。林木茂密,澗水甘冽,周侯創結茅亭其上,扁日「清賞」。熟黎峒落稀少,距城五七里許,外卽生黎所居,不啻數百峒,時有侵擾之害。周侯遣熟黎峒首諭之,約定寅、酉二日為虛市,率皆肩擔背負,或乘桴而來,與民貿易,黎人和悅,民獲安息。領吉陽、寧遠二縣,政和間併為寧遠一縣。東一百二十里抵萬安軍界。

  萬安軍在黎母山之東南。唐貞觀五年置萬安州,領縣三:曰萬安、富雲、博遼。天寶初更州為郡。至德二載更為萬全。乾元初復為州。皇朝省富雲、博遼二縣,更萬安縣曰萬寧。熙寧六年更為軍,析萬寧為陵水,今萬寧、陵水是也。民與黎蜑雜居。其俗質野而畏法,不喜為盜,牛羊被野,無敢冒認。居多茅竹,瓦屋絕少。婦媼以織貝為業,不事文刺繡。病不服藥,信尚巫鬼,殺牲而祭,以祈福佑。黃侯申首創藥局,人稍知服藥之利。城東有舶主都綱廟,人敬信,禱卜立應,舶舟往來,祭而後行。三郡士子,當歲大比,皆附試于瓊管。

  黎,海南四郡島上蠻也。島有黎母山,因祥光夜見、旁照四郡,按『晉書』分野屬婺女分,謂黎牛婺女星降現,故名黎婺,音訛為黎母。諸蠻環處,其山峻極,常在霧靄中,黎人自鮮識之。秋朗氣清時,見翠尖浮插半空。山有水泉湧流,派而為五,一入昌化,一入吉陽,一入萬安,一入瓊州,一流為大溪,有灘三十六,至長寮村,屬澄邁縣。一流為小溪,有灘二十四,至硃運村,屬樂會縣。二水合流為三合水,屬瓊山縣。去省地遠者為生黎,近者為熟黎,各以所邇隸於四軍州。黎之峒落日以繁滋,不知其幾千百也,咸無統屬,峒自為雄長,止於王、符、張、李數姓。同姓為婚。省民之負罪者多逋逃歸之。其人推髻跣足,插銀銅錫釵,婦人加銅環,耳墜垂肩,女及筓卽黥頰為細花紋,謂之繡面,女旣黥,集親客相賀慶,惟婢獲則不繡面。女工紡織,得中土綺綵,拆取色絲,加木棉,挑織為單幕。又純織木棉吉貝為布。祭神以牛犬雞彘,多至百牲。無鹽鐵魚蝦,以沉香、縵布、木棉、麻皮等,就省地博易。得錢無所用也。屋宇以竹為棚,下居牧畜,人處其上。男子常帶長靶刀、長弰,刀弓跬步不離。喜讐殺,謂之捉抝。其親為人所殺,後見仇家人及其峒中種類,卽擒取而械之,械用荔枝木,長六尺許,其狀如碓,要牛酒銀缾乃釋,謂之贖命。議婚姻折箭為質,聚會椎皷舞歌。死必殺牛以祭。土産沉水、蓬萊諸香,為香譜第一。漫山悉檳榔、椰子樹,小馬、翠羽、黃蠟之屬。閩商值風飄蕩,貲貨陷投,多人黎地耕種之。歸官吏及省民經由村峒,必舍其家,恃以為安。熟黎之外,海南四州軍鎭,其四隅地方千里,路如連環,欲歷其地,非一月不可遍。馬伏波之平海南也,命陶者作缶器,大者盛水數石,小者盛五斗至二三斗者,招到深峒歸降人,卽以遺之,任意選擇,以測其巢穴之險夷。黎人止取二三斗之小者,詰之云:來時皆懸崖,緣木而下,不取大者,恐將歸不得。以是知其峒穴深而險峻不可入。四郡之人多黎姓,葢其裔族。而今黎人乃多姓王。淳熙元年。五指山生黎洞首王仲期,率其傍八十洞,丁口千八百二十歸化。仲期與諸洞首王仲文等八十一人詣瓊管公參,就顯應廟研石歃血約誓改過,不復抄掠,犒賜遣歸。瓊守圖其形狀衣裘上經略司,髻露者以降帛約髻根,或以彩帛包髻,或戴小花笠,皆簪二銀篦,亦有着短織花裙者,惟王仲期靑巾紅錦袍束帶。自云祖父宣和中嘗納土補官,賜錦袍云。

  物貨,海南土産,諸番皆有之,顧有優劣耳。箋、沉等香,味清且長,敻出諸番之右,雖占城、眞臘亦居其次。黃蠟則迥不及三佛齊,較之三嶼,抑又劣焉。其餘物貨多與諸番同,惟檳榔、吉貝獨盛,泉商興販,大寧仰此。


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